Hijra (Auswanderung) — der Begriff und seine Bestimmungen
Begriff und Fiqh der Auswanderung; das Leben in nichtmuslimischen Ländern.
Hijri ab 1 AH n. Chr. ab 622 n. Chr.
Hijra ist die Auswanderung um Allahs willen — das Verlassen eines Landes, in dem man den Islam nicht leben kann. Der Musterfall ist die Hijra nach Medina; diese Seite behandelt den Begriff und sein bleibendes Fiqh, unterschieden vom historischen Ereignis.
In der Sīra (EP 030)
- Die Offenbarung zur Hijra kam schrittweise: zuerst Ermutigung (22:58), dann die Pflicht und ein Tadel für die, die ohne Entschuldigung blieben (4:97), dann eine Ausnahme für die wirklich Schwachen — Männer, Frauen und Kinder, die „keinen Ausweg finden“ (4:98–99), offenbart für den blinden, gebrechlichen Junda’ ibn Damura, der beim Versuch der Reise starb.
- Für jene Generation war die Hijra nach Medina Fard Ayn — Pflicht für jeden Muslim.
Die Bestimmung im Wandel der Zeit
- Die Pflicht lockerte sich nach Khandaq (5 AH) und wurde bei der Einnahme Mekkas (8 AH) abrogiert: „Es gibt keine Hijra nach der Einnahme“ (Bukhari) — die besondere Pflicht, nach Medina auszuwandern, endete.
- Das Leben in nichtmuslimischen Ländern heute: Die Mehrheit (Hanafiten, Hanbaliten, die gängige schafiitische Position) erlaubt es, sofern man den Islam frei praktizieren kann — gestützt auf den Hadith von Fudayk, dem der Prophet ﷺ sagte: „Verrichte das Gebet, meide die Sünde, und lebe mit deinen Leuten, wo du willst.“ Die malikitische Schule war strenger, geprägt vom Verlust al-Andalus’.
- Yasir Qadhis Zusammenschau: Die Hijra wird erst dann wajib, wenn ein Land das Praktizieren des Islam unhaltbar macht; die Gelehrten jedes Landes beurteilen ihre eigene Lage. Das knüpft an die mehreren legitimen Modelle der Sīra an (Mekka nicht öffentlich, Mekka öffentlich, Abessinien, Medina) — nicht eine einzige Schablone für alle Zeiten und Orte.
Querverweise
Die Hijra (Auswanderung nach Medina) · Die Muhajirun (die Auswanderer) · Medina (Yathrib) · Mekka · Da'wah und ihre fünf Stufen · Die Auswanderungen nach Abessinien · Muhammad ﷺ
Quellen
- S005 — Yasir Qadhi Seerah EP 026, 030. Stützt sich auf den Koran (22, 4), Sahih Bukhari, Sahih Ibn Hibban (Fudayk); die Positionen der klassischen Rechtsschulen.