Fay' (Beute ohne Kampf)

Fay’ (فيء) — Vermögen, das den Muslimen ohne Krieg, Kampf oder Blutvergießen zufällt, geregelt nach Bestimmungen, die sich vollständig von denen der Ghanima (Schlachtbeute) unterscheiden. Sein erster großer Fall in der Sīra war das Land der Banu Nadir.

Definition

Fay’ ist Vermögen, das ohne Kampf gewonnen wird. Als die Banu Nadir sich ergaben und ihr Land, ihre Obstgärten und ihre Güter zurückließen, begannen einige Gefährten, es wie Ghanima zu behandeln; Allah offenbarte, dass dies eine andere Kategorie sei — Fay’ (Q 59:6–7). Der Unterschied hängt an Q 59:6: „ihr habt dafür weder Pferd noch Kamel angetrieben“ — weil kein Kampf stattfand, ist es Allahs Gabe und keine Schlachtbeute.

Wie es in der Sīra erscheint

• Das Land der Banu Nadir. Diese Dattelpalmenfelder wurden als Fay’ nicht wie Ghanima in Fünftel aufgeteilt. Der Prophet ﷺ verteilte sie fast vollständig an die landlosen Muhajirun — und, laut Ibn Ishaq, an drei landlose Ansar, die an mehreren Schlachten teilgenommen hatten. Das verringerte den wirtschaftlichen Abstand zwischen den Muhajirun, die bis dahin von den Ansar abhingen, und ihren Gastgebern.
• Die Verteilung (Q 59:7). Der Fay’ wird zugeteilt an „Allah und den Gesandten, seine nahen Verwandten, die Waisen, die Armen und die bedürftigen Reisenden.“ In der Praxis geht ein Teil an das Gemeinwesen, ein Teil eigens an den Propheten ﷺ (bei gelehrter Uneinigkeit über den Anteil der Ahl al-Bayt), und der Rest liegt im Ermessen des Propheten ﷺ beziehungsweise des Herrschers.

Belege

• Q 59:6–7 — die maßgeblichen Verse, offenbart über den Besitz der Banu Nadir.
• Q 59:7 (Maqsad): „damit Reichtum nicht bloß unter euren Wohlhabenden kreist“ — vom Vortragenden als Grundvers der islamischen Wirtschaftsordnung angeführt, als Kritik daran, dass die Reichen reicher und die Armen ärmer werden, und als eines der Maqasid (höheren Ziele) der Schari’a: dass Reichtum zu den Waisen, den Armen und in die Gesellschaft durchsickern soll, statt sich bei der Elite zu sammeln.
• Ebenfalls Q 59:7: „Was der Gesandte euch gibt, das nehmt; was er euch untersagt, davon lasst ab“ — offenbart über die Verteilung des Fay’, ein ausdrückliches Gebot, dem Propheten ﷺ zu gehorchen.

Lehren

• Rechtliche Kategorien im Islam richten sich danach, wie Vermögen erlangt wird, nicht bloß danach, was es ist.
• Ein erklärter Zweck des islamischen Vermögensrechts ist die Umverteilung — sie verhindert, dass Reichtum nur unter den Reichen kreist.
• Anmerkung (Yasir Qadhi): Die Bestimmungen zu Fay’ und Ghanima galten den Freiwilligenheeren des frühen Islam — Männern, die ihre eigenen Pferde und Waffen mitbrachten und keinen Sold bezogen — und sind nicht auf besoldete stehende Heere späterer Zeiten zugeschnitten.

Querverweise

Ghanima (Kriegsbeute) · Die Vertreibung der Banu Nadir · Die Muhajirun (die Auswanderer) · Die Ansar (die Helfer von Medina) · Muhammad ﷺ · Medina (Yathrib) · Sīra-Zeitstrahl

Quellen

• S008 — Yasir Qadhi Seerah EP 051–060 (EP 053). Tafsir zu Sure al-Hashr (Q 59:6–7); die Verteilung an die Muhajirun (und drei Ansar) ist über Ibn Ishaq überliefert.