Ridda (Abfall vom Glauben) und die falschen Propheten

Ridda ist der Abfall vom Islam. In diesem Band bezeichnet das Wort zwei zusammenhängende Erscheinungen: die Nachahmer, die mit dem Erfolg des Propheten ﷺ Prophetenschaft beanspruchten, und die Ridda-Kriege, die auf seinen Tod folgten.

Kurz gesagt: die Welle von Abfall und falschen Propheten, die der Erfolg des Islam hervorrief — vorhergesagt und unter Abu Bakr niedergeschlagen.

Definition

Zwei Arten von Kufr werden unterschieden: (i) der gewöhnliche Kufr eines Ungläubigen und (ii) der Kufr der Ridda — das Überschreiten einer Grenze, etwa der falsche Anspruch auf Prophetenschaft. Arabien hatte vor Muhammad ﷺ nie einen Prophetenanwärter gekannt (die Erscheinung gehörte in die jüdisch-christliche Welt); sein Erfolg brachte Nachahmer hervor.

Wie es in der Sīra erscheint

• Der Prophet ﷺ sagte voraus: „nach mir werdet ihr 30 Dajjals (Lügner) sehen.“ In einem Traum sah er zwei goldene Armreifen, die er fortblies — gedeutet als al-Aswad al-Ansi aus dem Jemen und Musaylimah aus al-Yamama (Bukhari).
• Musaylimah der Lügner kam mit den Delegationen und forderte einen Anteil an der Prophetenschaft, schrieb „von Musaylimah, dem Gesandten Allahs…“ und verspottete den Koran mit Reimereien („Sure des Frosches“, „der Elefant“). Der Prophet ﷺ verschonte seine beiden Gesandten allein aufgrund des Rechts der diplomatischen Immunität („wären Gesandte nicht geschützt, ließe ich euch hinrichten“).
• Viele Delegationen enthielten Heuchler, die in dem Augenblick abfielen, in dem er ﷺ starb.

Nachwirkungen

Die Ridda-Kriege (11–12 AH) unter Abu Bakr schlugen die abgefallenen Stämme nieder; die Banu Hanifa waren die größten und schlimmsten. Musaylimah wurde von Wahshi getötet — mit demselben Wurfspieß, der Hamzah getötet hatte, zur Sühne.

Lehren

• Eine falsche Religion kann alles rechtfertigen, allein durch „Verstand“ — daher die Notwendigkeit offenbarter Rechtleitung (derselbe Abschnitt macht diesen Punkt am nackten Tawaf der Jahiliyyah: Der Verstand rationalisiert selbst das Verkehrte).
• Diplomatische Immunität ist ein Recht, das die Schari’a bekräftigt, ohne es hervorgebracht zu haben — Gesandten wird niemals ein Leid zugefügt.

Querverweise

Musaylimah al-Kadhdhab · Das Jahr der Abordnungen · Abu Bakr al-Siddiq (ra) · Wahshi ibn Harb (ra) · Nifaq (Heuchelei) · Muhammad ﷺ

Quellen

• S012 — Yasir Qadhi Seerah EP 096. Sahih Bukhari (der Traum von den zwei Armreifen; die Gesandten).