Abu Bakr al-Siddiq (ra)

Der engste Gefährte des Propheten Muhammad ﷺ und nach dem Konsens der Ahl al-Sunnah der beste der Gefährten. Er gehörte zu den ersten erwachsenen freien Männern, die den Islam annahmen, und tat es augenblicklich, ohne einen Moment des Zweifels. Später der erste Kalif.

Übertritt und Rang (EP 011)

• Als der Prophet ﷺ ihm den Islam vorlegte, nahm er ihn sofort an — „es gab niemanden, den ich zum Islam einlud und der nicht zögerte, außer Abu Bakr.“ Daher der Ausgleich der Berichte über den „ersten Konvertiten“: erstes Kind = Ali, erster erwachsener freier Mann = Abu Bakr, erster freigelassener Sklave = Zayd, erste Gläubige überhaupt = Khadijah.
• Der einzige Gefährte, auf den der Koran mit einem Fürwort verweist — „der zweite von zweien, als sie in der Höhle waren“ (9:40) — „der Zweite von zweien“.
• „Nähme ich mir einen Khalil (innigen Freund) außer Allah, so wäre es Abu Bakr“ (Bukhari).

Da’i der frühen Konvertiten (EP 011)

Durch Abu Bakr nahmen vier künftige Größen der Quraysh den Islam an: Sa’d ibn Abi Waqqas, Uthman ibn Affan, al-Zubayr ibn al-Awwam und Abd al-Rahman ibn Awf.

Unter der Verfolgung (EP 014–017)

• Einer der ersten sieben, die den Islam öffentlich bekannten; von der eigenen Sippe geschützt und dennoch angegriffen (er rettete den Propheten ﷺ, als Uqba ibn Abi Mu’ayt versuchte, ihn an der Kaaba zu erwürgen — „Wollt ihr einen Mann töten, weil er sagt: ‚Mein Herr ist Allah’?“).
• Er brach nach Abessinien auf, wurde aber von Ibn al-Daghina zurückgeholt, der ihm Schutz gewährte; die Quraysh untersagten ihm daraufhin das öffentliche Gebet. Er richtete vor seinem Haus einen kleinen Gebetsplatz ein — wohl die erste Masjid —, wo seine unter Tränen vorgetragene Rezitation Menschen anzog, bis die Quraysh ihn zwangen, im Verborgenen zu beten.

As-Siddiq — der Glaube an die Isra’ (EP 023)

Als die Quraysh die Nachtreise verspotteten, antwortete Abu Bakr: „Wenn er es gesagt hat, dann ist es wahr — ich glaube ihm in Größerem als diesem: dass ihm Offenbarung aus den Himmeln zukommt.“ Daher sein Ehrentitel al-Siddiq, der wahrhaftig Bestätigende.

Gefährte der Hijra (EP 027–028)

• Der Prophet ﷺ wählte ihn zu seinem einzigen Begleiter auf der Hijra; Abu Bakr weinte vor Freude und bereitete zwei Kamele vor (wobei er darauf bestand, dass der Prophet ﷺ seines bezahlte). Sein Sohn Abdullah brachte Nachrichten, sein Freigelassener Amir ibn Fuhayra verwischte die Spuren, und seine Tochter Asma — Dhat al-Nitaqayn — versorgte sie.
• In der Höhle von Thawr fürchtete er die Verfolger und wurde beruhigt: „Was meinst du von zweien, deren Dritter Allah ist?“ Seine Gefährtenschaft wird im Koran bestätigt — „der zweite von zweien“ (9:40) —, als einzigem Gefährten; Suraqa sah ihn unruhig neben dem gelassenen Propheten ﷺ reiten.

Die Wette und Uhud (EP 041–050)

• Die Wette mit Ubay ibn Khalaf über die Prophezeiung der Sure al-Rum: Abu Bakr setzte darauf, dass die Römer die Perser besiegen würden — und behielt am Tag von Badr recht.
• Bei Uhud erreichte er den verwundeten Propheten ﷺ und zog gemeinsam mit Abu Ubaydah die in sein Gesicht getriebenen Pfeilteile heraus.

Bei Hudaybiyyah (EP 063–066)

• Der Rat. Als der Prophet ﷺ unterwegs Rat hielt, riet Abu Bakr, friedlich weiterzuziehen — „du bist nur zum Haus Allahs gekommen; kämpfe nur, wenn sie dich bekämpfen“ —, was der Prophet ﷺ übernahm.
• Der Fluch gegen Urwah. Als der Gesandte Urwah die Gefährten herabwürdigte, verlor der sonst sanfte Abu Bakr aus Ghayra für den Propheten ﷺ die Beherrschung und schleuderte einen groben Fluch auf Urwahs Götzen — „Glaubst du, wir würden ihn im Stich lassen?!“
• Wie er Umar zurechtrückte. Als Umar ihm seinen Einwand vortrug, antwortete Abu Bakr — von sich aus — mit genau den Worten, die der Prophet ﷺ gebraucht hatte, was seinen überlegenen Fiqh zeigt: „Er ist der Gesandte Allahs; halte dich an seinen Steigbügel.“ (So wie er es beim Tod des Propheten ﷺ erneut tun sollte.)

Tabuk — „Allah und Sein Gesandter“ (EP 087)

Als der Prophet ﷺ zu Spenden für das Jaysh al-Usrah aufrief, brachte Umar die Hälfte seines Vermögens in der Hoffnung, ihn zu übertreffen — Abu Bakr aber brachte alles. Auf die Frage „was hast du deiner Familie gelassen?“ antwortete er: „Ich habe ihr Allah und Seinen Gesandten gelassen.“ Umar räumte ein, mit solchem Tawakkul (Gottvertrauen) könne er nie mithalten. Eine Auszeichnung, nach der nur Abu Bakr handeln konnte — nicht einmal Umar.

Die Leitung der Hajj und der Vers des Schwertes (EP 099)

Der Prophet ﷺ sandte Abu Bakr mit 300 Mann, die Hajj des Jahres 9 AH zu leiten und die Wallfahrt von Heidentum und nacktem Tawaf zu reinigen. Als Ali ihn einholte, um den Anfang der Sure al-Tawbah zu verkünden, fragte Abu Bakr: „Bist du als Befehlshaber über mich gesandt?“ — „Nein, du bleibst der Amir.“ Es war die letzte Hajj, bei der Heiden und Muslime die Riten gemeinsam vollzogen.

Die Nachfolge — das Vorbeten (EP 101)

In der letzten Krankheit liefen die Ehren bei Abu Bakr zusammen: „nähme ich mir einen Khalil, so wäre es Abu Bakr“; alle Türen zur Moschee wurden geschlossen „außer der Tür Abu Bakrs“; und da der Prophet ﷺ nicht mehr vorbeten konnte, bestand er (gegen Aishas Versuche, davon abzulenken) darauf: „Abu Bakr soll die Menschen führen… Allah und die Gläubigen lehnen jeden außer Abu Bakr ab.“ Bei einem Zuhr-Gebet betete der Prophet ﷺ sitzend, während Abu Bakr neben ihm stand — die Ummah folgte Abu Bakr, der dem Propheten ﷺ folgte.

Beim Tod — der Halt der Ummah (EP 101)

Aus Awali herbeigeeilt, küsste er die Stirn des Propheten ﷺ („wie schön du bist im Leben und im Tod“) und beendete dann von der Minbar aus Umars Verleugnung mit dem unvergesslichen Satz: „Wer Muhammad anbetete — Muhammad ist gestorben; wer Allah anbetet — Allah ist der Ewiglebende“, wobei er Q 3:144 rezitierte, worauf Umar zusammenbrach. Er erinnerte auch daran, dass „ein Prophet dort bestattet wird, wo er stirbt“, und entschied damit die Frage des Grabes.

Später

Erster Kalif (11–13 AH); er festigte Arabien in den Ridda-Kriegen; gestorben 13 AH / 634 n. Chr. (Jenseits der Sīra im engeren Sinn.)

Querverweise

Muhammad ﷺ · Khadijah bint Khuwaylid (rha) · Ali ibn Abi Talib (ra) · Zayd ibn Harithah (ra) · Umar ibn al-Khattab (ra) · Abdullah ibn Mas'ud (ra) · Die Hijra (Auswanderung nach Medina) · Höhle von Thawr (Ghar Thawr) · Al-Isra' wal-Mi'raj (Nachtreise und Himmelfahrt) · Suraqa ibn Malik (ra) · Quraysh · Ubay ibn Khalaf · Die Schlacht von Badr · Die Schlacht von Uhud · Abu Ubaydah ibn al-Jarrah (ra) · Der Vertrag von Hudaybiyyah · Urwah ibn Mas'ud al-Thaqafi (ra) · Shura (Beratung) · Der Zug nach Tabuk · Tawakkul (Gottvertrauen) · Der Hajj unter Abu Bakr und der Schwertvers · Die Abschiedswallfahrt · Der Tod des Propheten ﷺ · Ridda (Abfall vom Glauben) und die falschen Propheten · Mu'adh ibn Jabal (ra)

Quellen

• S004 — Yasir Qadhi Seerah EP 011 (Übertritt, frühe Konvertiten), EP 014–015 (Verfolgung), EP 017 (Ibn al-Daghina).
• S005 — Yasir Qadhi Seerah EP 023 (al-Siddiq), EP 027–028 (die Hijra, die Höhle von Thawr, Koran 9:40).
• S007 — Yasir Qadhi Seerah EP 041–050 (die Wette über die Sure al-Rum mit Ubay ibn Khalaf; die Versorgung der Wunden des Propheten ﷺ bei Uhud).
• S009 — Yasir Qadhi Seerah EP 063–066 (die Shura unterwegs; die Entgegnung an Urwah; wie er Umar bei Hudaybiyyah zurechtrückte). Sahih Bukhari.
• S011 — Yasir Qadhi Seerah EP 087 (die Hingabe seines gesamten Vermögens für Tabuk — „Allah und Sein Gesandter“; das Bittgebet um Wasser). At-Tirmidhi.
• S012 — Yasir Qadhi Seerah EP 099 (die Leitung der Hajj des Jahres 9 AH; der Vers des Schwertes), EP 101 (die Tür Abu Bakrs; das Vorbeten; der Halt der Ummah mit Q 3:144). Sahih Bukhari und Muslim.