Ebû Bekir es-Sıddîk (ra) — Siyer Ansiklopedisi

Peygamber Hz. Muhammed’in (sav) en yakın sahâbîsi ve Ehl-i sünnetin ittifakıyla sahâbenin en faziletlisi. İslâm’ı kabul eden ilk hür yetişkin erkekler arasındadır ve bir an bile tereddüt etmeden, anında iman edendir. Sonradan ilk halife oldu.

İslâm’ı kabulü ve mertebesi (Bölüm 011)

Peygamber (sav) ona İslâm’ı sunduğunda hemen kabul etti — “İslâm’a davet ettiğim herkes bir duraksadı; Ebû Bekir hariç.” “İlk müslüman” rivayetleri de böyle uzlaştırılır: ilk çocuk Ali, ilk hür yetişkin erkek Ebû Bekir, ilk âzatlı köle Zeyd, hepsinden önce iman eden ise Hatice’dir.
Kur’an’da bir zamirle anılan tek sahâbîdir — “mağarada bulundukları sırada ikinin ikincisi” (9:40) — bu yüzden “İkinin İkincisi” diye anılır.
“Allah’tan başka bir halîl (can dostu) edinecek olsaydım, Ebû Bekir’i edinirdim.” (Buhârî)

İlk müslümanların dâîsi (Bölüm 011)

Ebû Bekir vesilesiyle Kureyş’in dört büyük siması İslâm’a girdi: Sa’d b. Ebû Vakkās, Osman b. Affân, Zübeyr b. Avvâm ve Abdurrahman b. Avf.

Baskı yıllarında (Bölüm 014–017)

İslâm’ını açıkça ilân eden ilk yedi kişiden biriydi; kendi kabilesi onu koruduğu hâlde saldırıya uğradı (Ukbe b. Ebû Muayt Kâbe’de Peygamber’i (sav) boğmaya kalkıştığında onu kurtaran odur — “Rabbim Allah’tır dediği için bir adamı öldürecek misiniz?”).
Habeşistan’a doğru yola çıktı, fakat kendisine himaye veren İbnü’d-Değine tarafından geri çevrildi; bunun üzerine Kureyş onun açıktan namaz kılmasını yasakladı. Evinin dışına küçük bir namazgâh yaptı — ki bu, ilk mescid sayılabilir — ve orada ağlayarak yaptığı kıraat kalabalık toplayınca Kureyş onu gizlice namaz kılmaya zorladı.

es-Sıddîk — İsrâ’ya iman (Bölüm 023)

Kureyş Gece Yolculuğu ile alay ettiğinde Ebû Bekir şöyle karşılık verdi: “O söylediyse doğrudur — ben ondan daha büyüğüne, göklerden ona vahiy geldiğine inanıyorum.” Bundan dolayı es-Sıddîk, yani tereddütsüz tasdik eden unvanını aldı.

Hicret arkadaşı (Bölüm 027–028)

Peygamber (sav) Hicret’te onu tek yol arkadaşı olarak seçti; Ebû Bekir sevinçten ağladı ve iki deve hazırladı (Peygamber (sav) kendi devesinin bedelini ödemekte ısrar etti). Oğlu Abdullah haber taşıdı, âzatlısı Âmir b. Füheyre izleri sildi, kızı Esmâ — Zâtünnitâkeyn — azıklarını götürdü.
Sevr Mağarası’nda, arayanlardan korktuğunda şu sözle teselli edildi: “Üçüncüleri Allah olan iki kişi hakkında ne dersin?” Arkadaşlığı Kur’an’da tasdik edilmiştir — “ikinin ikincisi” (9:40) — hakkında böyle şahitlik edilen tek sahâbîdir; Sürâka, sakin Peygamber’in (sav) yanında onun endişe içinde ilerlediğini görmüştür.

Bahis ve Uhud (Bölüm 041–050)

Rum Suresi’ndeki haberle ilgili olarak Übey b. Halef ile giriştiği bahis: Ebû Bekir Rumların Persleri yeneceğini savundu — ve Bedir günü haklı çıktı.
Uhud’da yaralı Peygamber’e (sav) ulaştı ve Ebû Ubeyde ile birlikte mübarek yüzüne saplanan okları çıkardı.

Hudeybiye’de (Bölüm 063–066)

İstişare. Peygamber (sav) yolda istişare ettiğinde Ebû Bekir barışçıl biçimde ilerlemeyi tavsiye etti — “sen yalnızca Allah’ın Evi için geldin; ancak sizinle savaşırlarsa savaşın” — ve Peygamber (sav) bu görüşü benimsedi.
Urve’ye ağır söz. Elçi Urve sahâbeyi küçümseyince, her zaman yumuşak huylu olan Ebû Bekir, Peygamber’e (sav) duyduğu hamiyet sebebiyle öfkelendi ve Urve’nin putu hakkında ağır bir söz söyledi — “Onu bırakacağımızı mı sanıyorsun?!”
Ömer’i yatıştırması. Ömer itirazını Ebû Bekir’e getirdiğinde, Ebû Bekir — kendisine söylenmediği hâlde — Peygamber’in (sav) kullandığı sözlerin aynısıyla karşılık verdi ve fıkıhtaki üstünlüğünü gösterdi: “O, Allah’ın Resulüdür; üzengisine sarıl.” (Aynısını Peygamber’in (sav) vefatında da yapacaktı.)

Tebük — “Allah ve Resulü” (Bölüm 087)

Peygamber (sav) Ceyşü’l-usre için yardım çağrısı yaptığında, Ömer onu geçmeyi umarak malının yarısını getirdi — Ebû Bekir ise tamamını getirdi. “Ailene ne bıraktın?” diye sorulunca, “Onlara Allah’ı ve Resulünü bıraktım” dedi. Ömer, böyle bir Tevekkül (Allah’a Güvenme) karşısında onunla asla yarışamayacağını itiraf etti. Bu, ancak Ebû Bekir’in kaldırabileceği bir mertebeydi — Ömer bile yapamadı.

Hac emirliği ve Kılıç Âyeti (Bölüm 099)

Peygamber (sav), hicrî 9 haccına emir olarak Ebû Bekir’i 300 kişiyle gönderdi; hac, şirkten ve çıplak tavaftan böylece arındırıldı. Ali, Tevbe Suresi’nin başını ilân etmek üzere onu geçtiğinde Ebû Bekir, “Bana kumandan olarak mı gönderildin?” diye sordu — “Hayır, emir sensin.” Müşriklerle müslümanların menâsiki birlikte îfa ettiği son hac budur.

Halifelik — namazı kıldırması (Bölüm 101)

Son hastalığında şerefler Ebû Bekir’de toplandı: “Bir halîl edinecek olsaydım Ebû Bekir olurdu”; Mescid’e açılan bütün kapılar kapatıldı, “Ebû Bekir’in kapısı hariç”; ve Peygamber (sav), kıldıramayacak hâle geldiğinde — Âişe’nin (r.anha) bunu savuşturma girişimlerine rağmen — ısrar etti: “Ebû Bekir insanlara namaz kıldırsın… Allah da müminler de Ebû Bekir’den başkasını kabul etmez.” Bir öğle namazında Peygamber (sav) oturarak, Ebû Bekir ise yanında ayakta namaz kıldı — ümmet Ebû Bekir’e, o da Peygamber’e (sav) uyuyordu.

Vefat anında — ümmeti ayakta tutması (Bölüm 101)

Avâlî’den gelip Peygamber’in (sav) alnından öptü (“hayatında da vefatında da ne güzelsin”), ardından Ömer’in inkârını minberden şu ölümsüz sözle yatıştırdı: “Kim Muhammed’e tapıyorsa — Muhammed vefat etmiştir; kim Allah’a kulluk ediyorsa — Allah diridir, ölümsüzdür,” ve Kur’an 3:144’ü okudu; bunun üzerine Ömer yığılıp kaldı. Ayrıca “bir peygamber, vefat ettiği yere defnedilir” sözünü hatırlatarak defin yerini kesinleştirdi.

Sonrası

İlk halife (hicrî 11–13); **Ridde savaşları**yla Arabistan’ı yeniden birleştirdi; hicrî 13 / MS 634’te vefat etti. (Siyerin asıl konusunun dışındadır.)

Çapraz Başvurular

Hz. Muhammed (sav) · Hatice bint Huveylid (r.anha) · Ali b. Ebû Tâlib (ra) · Zeyd b. Hârise (ra) · Ömer b. Hattâb (ra) · Abdullah b. Mes’ûd (ra) · Hicret (Medine’ye Göç) · Sevr Mağarası (Gâr-ı Sevr) · İsrâ ve Mi’râc (Gece Yolculuğu ve Yükseliş) · Sürâka b. Mâlik (ra) · Kureyş · Übey b. Halef · Bedir Savaşı · Uhud Savaşı · Ebû Ubeyde b. Cerrâh (ra) · Hudeybiye Antlaşması · Urve b. Mes’ûd es-Sekafî (ra) · Şûrâ (İstişare) · Tebük Gazvesi · Tevekkül (Allah’a Güvenme) · Ebû Bekir’in Haccı ve Kılıç Âyeti · Vedâ Haccı · Hz. Muhammed’in (sav) Vefatı · Ridde (İrtidad) ve Yalancı Peygamberler · Muâz b. Cebel (ra)

Kaynaklar

S004 — Yasir Qadhi Siyer Bölüm 011 (İslâm’a girişi, ilk müslümanlar), Bölüm 014–015 (baskı dönemi), Bölüm 017 (İbnü’d-Değine).
S005 — Yasir Qadhi Siyer Bölüm 023 (es-Sıddîk), Bölüm 027–028 (Hicret, Sevr Mağarası, Kur’an 9:40).
S007 — Yasir Qadhi Siyer Bölüm 041–050 (Übey b. Halef ile Rum Suresi bahsi; Uhud’da Peygamber’in (sav) yaralarıyla ilgilenmesi).
S009 — Yasir Qadhi Siyer Bölüm 063–066 (yoldaki istişare; Urve’ye verdiği karşılık; Hudeybiye’de Ömer’i yatıştırması). Sahîh-i Buhârî.
S011 — Yasir Qadhi Siyer Bölüm 087 (Tebük için bütün malını vermesi — “Allah ve Resulü”; su için duası). Tirmizî.
S012 — Yasir Qadhi Siyer Bölüm 099 (hicrî 9 haccına emirlik; Kılıç Âyeti), Bölüm 101 (Ebû Bekir’in kapısı; namazı kıldırması; Kur’an 3:144 ile ümmeti ayakta tutması). Sahîh-i Buhârî ve Müslim.