Hz. Muhammed’in (sav) Vefatı — Siyer Ansiklopedisi

Peygamber Hz. Muhammed’in (sav) irtihali — siyerin finali ve kendi ifadesiyle ümmetin başına gelen en büyük musibet.

Tek satır: Peygamber’in (sav) 12 Rabîülevvel hicrî 11’de vefatı — “Allah’ım, er-Refîku’l-A’lâ.”

Tarih (Hicrî / Milâdî)

12 Rabîülevvel hicrî 11 Pazartesi (yaklaşık 8 Haziran MS 632) öğle namazından kısa süre sonra, 63 yaşında, Âişe’nin evinde vefat etti. Çarşamba akşamı, vefat ettiği yere defnedildi.

Arka Plan — İşaretler ve Haber Verilenler

Üsâme seferi: Safer, hicrî 11’de Peygamber (sav), Bizans’ın elindeki Filistin’e karşı, ~17 yaşındaki Üsâme b. Zeyd kumandasında — kıdemli sahâbîlerin de üstünde — bir ordu hazırlanmasını emretti; bu tercihin sembolizmi (İslâm Arabistan’a ait değil, evrenseldir) sonraki fetihlerin kapısını araladı, ne var ki hastalanınca sefer durdu. Vefatı pek çok işaret öncelemişti:

Kur’an — Kur’an 39:30 (“sen elbette öleceksin”); Kur’an 3:144 (“Muhammed ancak bir elçidir…”); Kur’an 21:34 (“sen ölürsen onlar ebedî mi kalacak?”); İbn Abbâs’ın sonun bildirimi olarak okuduğu Nasr Suresi (Kur’an 110).
Sünnet — Cebrâil’in o Ramazan’da Kur’an’ı iki kez arz etmesi; Muâz’a söylediği veda sözleri (“belki bundan sonra beni göremezsin”); bütünüyle Vedâ Haccı; Ebû Müveyhibe ile Bakî’’a yaptığı gece ziyareti — orada kendisine dünyanın anahtarları ile Rabbine kavuşmak arasında bir tercih sunulmuştu: “Ben tercihimi çoktan yaptım.”

Ne Oldu

Son hastalığı yaklaşık 1–2 Rabîülevvel’de Meymûne’nin evinde başladı; hanımları arasında dolaştıktan sonra Âişe’nin odasında dinlenmek için izin istedi. Ateşi “bizim on kişimizin ateşi gibiydi”; Âişe ona rukye okudu (Felak, Nâs) ve suyla serinletti.
Minberden (Abbas ile Ali onu taşımıştı): peygamberlerin kabirlerini mescid edinenlere lânet; hesap gününden önce her borcun yahut her kısasın görülmesi çağrısı; “bir kula tercih sunuldu… ve o Rabbini seçti” — buna yalnız, meseleyi anlayan Ebû Bekir ağladı. “Bir halîl edinecek olsaydım Ebû Bekir olurdu… fakat Allah beni kendine halîl edindi.” Mescid’e açılan bütün kapılar kapatıldı, “Ebû Bekir’in kapısı hariç.”
Namazın Ebû Bekir’e devredilmesi. Yatsıyı kıldıramayacak kadar hâlsizdi (yedi kez denedi ve bayıldı) ve emretti: “Ebû Bekir insanlara namaz kıldırsın.” Âişe’nin bunu savuşturma girişimleri — babasının, Peygamber’in (sav) ölümünden sorumlu tutulmasından korkuyordu — şu karşılığı aldı: “Sizler Yûsuf’un etrafındaki kadınlar gibisiniz.” Kısa süre kendine geldiği bir öğle namazında oturarak, Ebû Bekir ise yanında ayakta tekbirleri ulaştırarak namaz kıldı — halefiyetin en derin sembolü.
Ümmetini son görüşü. Pazartesi sabah namazında Âişe’nin perdesini araladı ve safların Ebû Bekir’in arkasında namaz kıldığını gördü; yüzü aydınlandı — sahâbe sevinçten neredeyse namazını bozacaktı. Onun yüzünü son görüşleri buydu.
Yedi dirhem — bütün serveti — bir gün önce fakirlere dağıtıldı; “tek bir kuruş” bile bırakmadan vefat etti; zırhı arpa karşılığında bir yahudide rehindi.
Fâtıma — kulağına vaktinin geldiğini fısıldadı (Fâtıma ağladı), ardından ona “ailemden bana ilk kavuşacak olan ve cennet kadınlarının efendisi” olduğunu söyledi (bu kez gülümsedi); Fâtıma yaklaşık altı ay sonra vefat etti.
İrtihal. Âişe’nin kardeşi Abdurrahman’ın yumuşattığı dalla misvak kullandı; sonra başı Âişe’nin göğsünde, usulca: “peygamberler, sıddîklar, şehidler ve sâlihlerle birlikte… Allah’ım, beni bağışla, bana merhamet et ve beni er-Refîku’l-A’lâ’ya kavuştur” — üç defa; son sözü “er-Refîku’l-A’lâ.”

Sonrası

Ömer’in inkârı — şoka giren Ömer, Peygamber’in (sav) vefat ettiğini söyleyeni tehdit etti (“Mûsâ, Rabbine kırk gün gitmişti…”); ta ki Avâlî’den gelen ve Peygamber’in (sav) alnından öpen Ebû Bekir minbere çıkana kadar: “Kim Muhammed’e tapıyorsa — Muhammed vefat etmiştir; kim Allah’a kulluk ediyorsa — Allah diridir, ölümsüzdür.” Kur’an 3:144’ü okudu ve Ömer yığılıp kaldı — “sanki o âyeti hiç işitmemiştim.”
Cenaze işlemleri — elbisesiyle yıkandı (uykuda bir ses işitilmişti); üç beyaz Yemen bezine kefenlendi; Âişe’nin odasında bütün Medine tarafından teker teker namazı kılındı (henüz ne imam ne de bir önder vardı); Ebû Bekir’in “bir peygamber, vefat ettiği yere defnedilir” sözünü hatırlaması üzerine vefat ettiği yere defnedildi.
Hassân b. Sâbit’in mersiyesi; Enes b. Mâlik: “Medine’ye girdiği gün en aydınlık günümüzdü; defnedildiği gün ise en karanlığı.”

Dersler

“Peygamber’i (sav) kaybetme musibetinden daha büyük musibet yoktur” (İbn Mâce) — her keder için bir teselli.
Namaz bütün bu finali baştan sona kat eder: son alenî ameli, son tebessümü, son emri.
Siyerin son hadisi — Peygamber’in (sav) ihvanına duyduğu hasret: “sizden sonra gelen ve beni hiç görmeden bana iman edenler.”

Çapraz Başvurular

Hz. Muhammed (sav) · Ebû Bekir es-Sıddîk (ra) · Âişe bint Ebû Bekir (r.anha) · Fâtıma bint Muhammed (r.anha) · Üsâme b. Zeyd (ra) · Ömer b. Hattâb (ra) · Bakî el-Garkad (Cennetü’l-Bakî) · Vedâ Haccı · Hassân b. Sâbit (ra)

Kaynaklar

S012 — Yasir Qadhi Siyer Bölüm 101. Sahîh-i Buhârî ve Müslim (hastalığı; “er-Refîku’l-A’lâ”; Ebû Bekir’in hutbesi ve Kur’an 3:144; Ebû Bekir’in kapısı; namaz), İbn Hişâm (Hassân’ın mersiyesi), Beyhakī (Delâil — Medine’nin kararması), İbn Mâce (en büyük musibet).