Kudüs (Beytülmakdis / Mescid-i Aksâ)

İslâm’ın ilk kıblesi ve Peygamber’in (sav) Gece Yolculuğu’nun varış yeri olan mübarek şehir ve mâbed; oradan göklere yükselmiştir. İsrâ Suresi 17:1’de zikredilir — “…Mescid-i Harâm’dan, çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksâ’ya.”

Siyerdeki Önemi (Bölüm 021–023)

İsrâ’nın varış yeri. Peygamber Hz. Muhammed (sav) Burak’a binerek Mekke’den Beytülmakdis’e gitti, onu peygamberlerin bağladığı yere bağladı ve yükselişten önce orada bütün önceki peygamberlere namaz kıldırdı.
O sırada burası Roma hâkimiyetindeydi ve derse göre hıristiyanlar tarafından, yahudilere inat kasten bir çöplük hâline getirilmişti — buna rağmen Peygamber’e (sav) burası imar edilmiş hâliyle (Süleyman’ın (a.s.) asıl Mâbedi) gösterildi; bu, Allah’ın gücünün olağan zaman ve mekânın ötesinde olduğunun bir işaretidir.
O geceden sonra Kureyş delil istediğinde, Allah şehrin görüntüsünü önüne getirdiği için şehri eksiksiz tarif etti.

İki Harem ve Kudüs’ün Mertebesi (Bölüm 028)

Kudüs büyük bereket taşıyan bir beldedir — ilk kıble, namaz için fazladan sevap — fakat fıkhî anlamda bir Harem değildir (avı avlanabilir); Mekke ve Medine’den, yani iki Harem’den (Haremeyn-i Şerîfeyn) farklı olarak. “Her Harem mübarektir, fakat her mübarek belde Harem değildir.”
Yasir Qadhi, İsrâ’nın İbrahim’in (a.s.) oğullarına dayanan iki peygamberî geleneği — İsmâil (a.s.) (Mekke) ve İshak (a.s.) (Kudüs) — birbirine bağladığını, önceliğin ise yolculuğun başladığı ve bittiği yer olan Mekke’de olduğunu belirtir. Ömer (ra) sonradan burayı temizletmiş ve üzerine inşa etmiştir.

Çapraz Başvurular

İsrâ ve Mi’râc (Gece Yolculuğu ve Yükseliş) · Mekke · Medine (Yesrib) · Hz. Muhammed (sav) · Siyer Kronolojisi

Kaynaklar

S005 — Yasir Qadhi Siyer Bölüm 021–023, 028. Kur’an (17), Sahîh-i Buhârî ve Müslim’e dayanır.