Osman b. Affân (ra)

İlk müslümanlardan; asil Benî Ümeyye’den (Benî Abdüşems), Cennetle Müjdelenen On Kişi’den biri, Peygamber’in (sav) iki kızının kocası (Zünnûreyn, “iki nur sahibi”) ve sonradan üçüncü halife. Siyerde en belirgin biçimde, Peygamber’in (sav) Hudeybiye’de seçtiği elçi olarak görünür.

Kimliği ve Nesebi

Osman b. Affân b. Âs b. Ümeyye — Ebû Süfyân’ın kuzeninin oğlu; en erken müslüman olanlar arasındadır (Ebû Bekir vesilesiyle). Peygamber’in (sav) kızlarından Rukıyye ile, onun ardından da Ümmü Külsûm ile evlendi. Hayâsıyla meşhurdur — “Meleklerin kendisinden hayâ ettiği birinden ben hayâ etmeyeyim mi?” (Buhârî ve Müslim).

Mekke’ye Gönderilen Elçi (Bölüm 064–065)

Kureyş tarafsız her elçiyi reddedince Peygamber’in (sav) Kureyşli bir müslümana ihtiyacı oldu. İlk sorulan Ömer bunu başkasına havale etti: Kureyş ile kendi düşmanlığı görevi batırırdı ve “Osman onların gözünde daha itibarlıdır.” Osman, kuzeni Ebân b. Saîd’in himayesinde Mekke’ye girdi, mesajı iletti ve orada hâlâ mahsur kalmış, baskı gören müslümanları teselli etti — fakat Kureyş yumuşamadı ve onu alıkoydu.

Rıdvan Biatı (Bölüm 065)

Uzun süre dönmemesi, öldürüldüğü söylentisini doğurdu ve bu da **Bey’atürrıdvân**a yol açtı. Peygamber (sav) yeminini Osman adına aldı; sol elini sağ eliyle kavradı — “bu Osman içindir.” Osman döndüğünde Peygamber’den (sav) önce tavaf etmeyi bile reddetti: “Mekke’de bir yıl kalsam yine yapmazdım.” Üç “bulunmayışı” (Uhud’da geri çekilme, Bedir ve Rıdvan), İbn Ömer tarafından her defasında mazur ya da şereflendirilmiş sayılarak cevaplanmıştır (Kur’an 3:155; Bedir sırasında ölüm döşeğindeki Rukıyye ile evliliği; Rıdvan’da Peygamber’in (sav) elinin onun yerine geçmesi).

Zorluk Ordusunun Finansmanı (Bölüm 087, 090)

Tebük için aslan payını Osman verdi — Suriye’den yeni dönmüş bir kervanı (~1.000 altın dinar ve yüklü 300 deve) satarak bu serveti Peygamber’in (sav) önüne döktü; o da elleriyle karıştırıp şöyle dedi: “Osman’ın bugünden sonra yapacağı hiçbir şey ona zarar vermez.” İbn Abbas sonradan bu hadisi, hicrî 35’te Osman’ı kuşatan yeni hâricîlere karşı onu savunmak için kullanmıştır.

Sonrası

Üçüncü halife (hicrî 23–35); standart mushafı derleyen kişi; hicrî 35 / MS 656’da isyancıların elinde şehid edildi. (Halifeliği ve fitne, ilk dönem siyerinin çok ötesindedir.)

Şahsiyeti ve Dersler

Hayâ, cömertlik ve Peygamber’e (sav) karşı edep; Ehl-i sünnetin sahâbeye duyduğu saygının temellerinden biri — çünkü Allah, Rıdvan ehlini Kur’an’da tasdik etmiş ve Peygamber (sav) Osman’ın yerinde durmuştur.

Çapraz Başvurular

Hudeybiye Antlaşması · Bey’atürrıdvân (Ağaç Altındaki Biat) · Ömer b. Hattâb (ra) · Ebû Bekir es-Sıddîk (ra) · Ebû Süfyân b. Harb (ra) · Süheyl b. Amr (ra) · Hz. Muhammed (sav) · Kureyş · Mekke · Siyer Kronolojisi · Tebük Gazvesi

Kaynaklar

• S009 — Yasir Qadhi Siyer Bölüm 064–065. Elçilik görevi ve onun adına alınan biat Sahîh-i Buhârî ve Müslim’de (üç “bulunmayışı” hakkındaki İbn Ömer rivayeti dâhil); hayâsı Buhârî ve Müslim’de.
• S011 — Yasir Qadhi Siyer Bölüm 087 ve 090 (Ceyşü’l-usre’nin finansmanı — “Osman’ın yapacağı hiçbir şey ona zarar vermez”). Buhârî ve Müslim; Tirmizî.