Uthman ibn Affan (ra)

Ein früher Konvertit aus den vornehmen Banu Umayya (Banu Abd Shams), einer der Zehn, denen das Paradies verheißen wurde, Ehemann zweier Töchter des Propheten ﷺ (Dhu al-Nurayn, „Besitzer der zwei Lichter“), und später der dritte Kalif. In der Sīra tritt er am deutlichsten als der vom Propheten ﷺ erwählte Gesandte bei Hudaybiyyah hervor.

Identität und Abstammung

Uthman ibn Affan ibn al-As ibn Umayya — ein Cousin ersten Grades, eine Generation versetzt, von Abu Sufyan; unter den frühesten Konvertiten (von Abu Bakr gebracht). Er heiratete Ruqayyah und nach ihr Umm Kulthum, Töchter des Propheten ﷺ. Berühmt für seine Schamhaftigkeit — „Sollte ich mich nicht vor einem scheuen, vor dem sich die Engel scheuen?“ (Bukhari und Muslim).

Der Gesandte nach Mekka (EP 064–065)

Als die Quraysh jeden neutralen Boten abwiesen, brauchte der Prophet ﷺ einen qurayshitischen Muslim. Umar, zuerst gefragt, lehnte ab und verwies auf Uthman: Seine eigene Feindschaft mit den Quraysh hätte die Sendung scheitern lassen, und „Uthman hat in ihren Augen mehr Ansehen.“ Uthman betrat Mekka unter dem Schutz seines Vetters Aban ibn Sa’id, überbrachte die Botschaft und tröstete die dort noch festsitzenden verfolgten Muslime — doch die Quraysh lenkten nicht ein und hielten ihn fest.

Der Treueeid von Ridwan (EP 065)

Sein langes Ausbleiben nährte das Gerücht, er sei getötet worden, was die Bay’at al-Ridwan auslöste. Der Prophet ﷺ leistete den Eid stellvertretend für Uthman und schloss dabei seine linke Hand in seine rechte — „das ist für Uthman.“ Als Uthman zurückkam, weigerte er sich sogar, den Tawaf vor dem Propheten ﷺ zu vollziehen: „Das täte ich nicht, und bliebe ich ein Jahr in Mekka.“ Seine drei „Abwesenheiten“ (die Flucht bei Uhud, Badr, Ridwan) beantwortete Ibn Umar jeweils als entschuldigt oder geehrt (Q 3:155; seine Ehe mit der sterbenden Ruqayyah während Badr; die Hand des Propheten ﷺ für ihn bei Ridwan).

Die Finanzierung des Heeres der Bedrängnis (EP 087, 090)

Für Tabuk gab Uthman den Löwenanteil — er verkaufte eine soeben aus Syrien zurückgekehrte Karawane (etwa 1.000 Golddinar und 300 beladene Kamele) und schüttete das Vermögen vor dem Propheten ﷺ aus, der es in den Händen wendete und sagte: „Nichts, was Uthman nach dem heutigen Tag tut, wird ihm schaden.“ Ibn Abbas führte diesen Hadith später zu Uthmans Verteidigung gegen die Neu-Kharijiten an, die ihn 35 AH belagerten.

Später

Dritter Kalif (23–35 AH); er ließ den einheitlichen Mushaf zusammenstellen; 35 AH / 656 n. Chr. durch Aufständische als Märtyrer gestorben. (Sein Kalifat und die Fitna liegen weit jenseits der frühen Sīra.)

Charakter und Lehren

Schamhaftigkeit, Freigebigkeit und Adab gegenüber dem Propheten ﷺ; ein Eckstein der sunnitischen Hochachtung vor den Sahaba — denn Allah bestätigte die Leute von Ridwan im Koran, und der Prophet ﷺ trat an Uthmans Stelle.

Querverweise

Der Vertrag von Hudaybiyyah · Bay'at al-Ridwan (der Treueeid unter dem Baum) · Umar ibn al-Khattab (ra) · Abu Bakr al-Siddiq (ra) · Abu Sufyan ibn Harb (ra) · Suhayl ibn Amr (ra) · Muhammad ﷺ · Quraysh · Mekka · Sīra-Zeitstrahl · Der Zug nach Tabuk

Quellen

• S009 — Yasir Qadhi Seerah EP 064–065. Die Gesandtschaft und der stellvertretende Eid in Sahih Bukhari und Muslim (einschließlich des Ibn-Umar-Berichts über seine drei „Abwesenheiten“); seine Schamhaftigkeit bei Bukhari und Muslim.
• S011 — Yasir Qadhi Seerah EP 087 und 090 (die Finanzierung des Jaysh al-Usrah — „nichts, was Uthman tut, wird ihm schaden“). Bukhari und Muslim; al-Tirmidhi.