Abu Sufyan ibn Harb (ra)

Karawanenführer und Kriegsherr der Quraysh; später ein Gefährte.

Oberhaupt der Banu Umayya und nach Badr der wichtigste Kriegsführer der Quraysh gegen die Muslime — später ein Gefährte, der bei der Einnahme Mekkas den Islam annahm. Vater Mu’awiyas und (über Umm Habiba) Schwiegervater des Propheten ﷺ.

Identität und Abstammung

Sakhr ibn Harb ibn Umayya, aus dem mächtigen umayyadischen Zweig der Quraysh; ein Edler mit echtem Gefühl für Würde — Yasir Qadhi merkt an, er habe „nie etwas Gemeines getan“, und solche edlen Gegner seien am Ende oft rechtgeleitet worden.

Rolle in der Sīra (diese Quelle)

Nach Badr: Sawiq und Uhud (EP 041–050)

Al-Raji und die Verbündeten (EP 051–060)

Zwischen Khandaq und Hudaybiyyah (EP 062)

Der Brief an Heraklius (EP 071)

Jahre zuvor war er auf einer Handelsreise nach Syrien in Jerusalem vor Heraklius geladen und über den Propheten ﷺ befragt worden (Bukhari und Muslim). Da er die Wahrheit sagen musste, damit seine Begleiter ihn nicht der Lüge überführten, führten seine ehrlichen Antworten Heraklius zu dem Schluss, der Prophet ﷺ sei ein wahrer Prophet — und Abu Sufyan gab zu: „das war das erste Mal, dass der Islam in mein Herz eintrat.“ (Siehe Die Briefe an die Könige.)

Der Übertritt bei der Einnahme (EP 078–080)

Am Vorabend der Einnahme Mekkas brachte ihn al-Abbas auf dem Maultier des Propheten ﷺ durch das 10.000 Mann starke Lager (vorbei an einem wütenden Umar, der um seine Hinrichtung bat); nach einer Nacht des Zuredens sprach er am nächsten Morgen die Shahada — die Prophetenschaft bejahte er widerstrebend („gäbe es andere Götter, sie hätten mir längst geholfen“). Er wurde geehrt mit „wer das Haus Abu Sufyans betritt, ist sicher“, und ihm wurden die vorüberziehenden Banner gezeigt („das Königreich deines Neffen ist groß geworden!“„es ist Prophetenschaft“). Sein Iman reifte noch (die Bemerkung „spräche ich, würden die Steine es ihm sagen“) — ein Musterfall dafür, dass der Islam Stufen kennt (Q 49:14).

Charakter und späteres Leben

Ein kluger, vorsichtiger Stratege und kein Eiferer; von ihm und al-Abbas (den beiden Konvertiten, die in jener Nacht sprachen) sollten die Dynastien der Umayyaden und der Abbasiden abstammen. Er kämpfte später bei Hunayn (wo er Rüstungen lieh und in Ji’ranah als einer der Mu'allafat al-Qulub 100 Kamele erhielt) und verlor bei Ta’if in der Sache der Muslime ein Auge.

Tod

Gestorben um 32 AH in Medina.

Querverweise

Die Schlacht von Badr · Quraysh · Abu Jahal (Amr ibn Hisham) · Sariyya Nakhla (der Zug nach Nakhla) · Muhammad ﷺ · Mekka · Sīra-Zeitstrahl · Die Züge zwischen Badr und Uhud · Die Schlacht von Uhud · Khalid ibn al-Walid (ra) · Ikrimah ibn Abi Jahl (ra) · Hind bint Utba (rha) · al-Abbas ibn Abd al-Muttalib (ra) · Der Vorfall von al-Raji · Die Schlacht von Khandaq (al-Ahzab) · Nuaym ibn Mas'ud (ra) · Thumamah ibn Uthal (ra) · Umm Habiba — Ramla bint Abi Sufyan (rha) · Die Züge zwischen Khandaq und Hudaybiyyah · Die Briefe an die Könige · Die Einnahme Mekkas · Mu'allafat al-Qulub · Die Schlacht von Hunayn

Quellen