Bey’atürrıdvân (Ağaç Altındaki Biat)
Ağaç altındaki biat (Kur’an 48:18); sahâbe faziletçe yalnız Bedir ehlinin ardından gelir.
Hicrî Zilkade, hicrî 6 Milâdî MS 628
1.400 sahâbînin Hudeybiye’de bir ağacın altında Peygamber’e (sav) verdiği biat — Kureyş ile savaşacaklarına ve geri dönmeyeceklerine dair —; Allah tarafından Fetih Suresi’nde övülmüş ve ehli, yalnızca Bedir ashabının ardından ikinci mertebede sayılmıştır.
Tarih (Hicrî / Milâdî)
Hudeybiye Antlaşması sırasında, Zilkade, hicrî 6 (MS 628).
Arka Plan
Peygamber’in (sav) elçisi Osman Mekke’de o kadar uzun alıkonuldu ki öldürüldüğü söylentisi yayıldı. Sayıca kendilerinin üç katı olan dinç ve dinlenmiş bir Kureyş ordusuyla karşı karşıya kalan — üstelik savaşa hazırlıksız ve yolculuktan yorgun olan — Peygamber (sav), bir elçinin ölümünü karşılıksız bırakmamaya karar verdi ve müminleri biate çağırdı.
Ne Oldu
Bir münâdî “Cibrîl indi; biat edin!” diye seslendi. Bir ağacın altında oturan Peygamber (sav), her sahâbîden savaşacağına ve kaçmayacağına dair yemin aldı. Yalnızca bir münafık devesinin arkasına saklandı. Orada bulunmayan Osman için Peygamber (sav) sol elini sağ eliyle tuttu — “bu, Osman içindir.”
Katılanlar
Peygamber (sav) ve 1.400 kişi (gelecekteki dört halifenin tamamı, Abdurrahman b. Avf ve sonradan ağacın tam olarak hangisi olduğunu tespit edemeyen genç Câbir b. Abdullah dâhil).
Sonuç ve Önemi
- İlâhî rıza. “Andolsun ki Allah, ağacın altında sana biat ederlerken müminlerden razı olmuştur; kalplerinde olanı bilmiş ve üzerlerine sekîneti indirmiştir” (Kur’an 48:18); “Allah’ın eli onların ellerinin üzerindedir” (48:10). Peygamber (sav): “Sizler yeryüzü halkının en hayırlısısınız” ve “Ağacın altında biat edenlerden hiçbiri ateşe girmeyecektir” (Sahîh-i Müslim).
- Sahâbenin bir mertebesi. Cennetle Müjdelenen On Kişi ile Bedir ehlinden sonra Rıdvan ehli üçüncü mertebededir — bu âyet, sahâbenin şerefine dair bir Sünnî delil metni ve radıyallahu anh ifadesinin kaynağıdır.
- Ağacın kesilmesi. Sonraki müslümanlar sözde bir ağacı yüceltmeye başlayınca Ömer onu kestirdi (Musannef-i Abdürrezzâk) — sahâbenin kendisi bile hangi ağaç olduğunda anlaşamamıştı — mekânları ve nesneleri kutsamaya karşı bir örnek olay.
Dersler
Sahâbenin cesareti; Osman’ın şerefi (Peygamber’in (sav) onun adına biat etmesi); ve tarihi ibret için hatırlamakla hurafeye varan teberrük arasındaki çizgi.
Çapraz Başvurular
Hudeybiye Antlaşması · Osman b. Affân (ra) · Câbir b. Abdullah (ra) · Ömer b. Hattâb (ra) · Kureyş · Tevekkül (Allah’a Güvenme) · Hz. Muhammed (sav) · Siyer Kronolojisi
Kaynaklar
- S009 — Yasir Qadhi Siyer Bölüm 065. Fetih Suresi, Kur’an 48:10, 18; biat ve faziletleri Sahîh-i Müslim ve Buhârî’de (Uhud/Bedir/Rıdvan’da Osman hakkındaki İbn Ömer rivayeti dâhil); ağacın kesilmesi Musannef-i Abdürrezzâk’ta.