Die Abschiedswallfahrt

Hajjat al-Wada’ — der erste und einzige Hajj des Propheten ﷺ und die Quelle praktisch des gesamten Hajj-Fiqh. Seine Abschiedspredigt (Khutbat al-Wada’) ist im Grunde die Verfassung der Ummah.

Kurz gesagt: der einzige Hajj des Propheten ﷺ — „nehmt eure Riten von mir“ — und seine Abschiedscharta an die Menschheit.

Datum (Hijri / n. Chr.)

Aufbruch aus Medina am 25. Dhu al-Qa’dah 10 AH, Ankunft in Mekka am 4. Dhu al-Hijjah (eine zehntägige Reise); die Predigt in Arafah am 9. Dhu al-Hijjah 10 AH (einem Freitag), etwa im März 632 n. Chr. — Monate vor seinem Tod.

Hintergrund

Der Prophet ﷺ hatte im Jahr 9 AH keinen Hajj vollzogen, weil die Wallfahrt noch götzendienerisch war (siehe Abu Bakrs Hajj im Jahr zuvor, der sie reinigte). Da Arabien nun gereinigt und der Vers zum Hajj (Q 3:97) offenbart war, kündigte er die Wallfahrt an; Zehntausende strömten nach Medina und auf die Straße — „so weit das Auge reichte, nichts als Menschen.“ Die überlieferte runde Zahl lautet über 100.000 (eine Schätzung).

Was geschah

• Die drei Arten des Hajj. Nach dem Tawaf sagte der Prophet ﷺ denen ohne Opfertier, sie sollten den Ihram ablegen („hätte ich damals gewusst, was ich heute weiß, so hätte ich Tamattu’ vollzogen“), und begründete damit Qiran, Ifrad und Tamattu’ (Aisha, Bukhari). Er selbst vollzog Qiran (mit den Tieren, die Ali aus dem Jemen mitgebracht hatte); die Mehrheit vollzog Tamattu’. Suraqa ibn Malik fragte, ob die Bestimmung nur für dieses Jahr gelte — „die Umrah ist bis zum Tag des Gerichts in den Hajj eingegangen.“
• Der Hadith Jabirs (Jabir ibn Abdillah, Sahih Muslim) — der drei bis vier Seiten lange „Mutter-Hadith“ des Hajj, 70 Jahre später dem Ururenkel des Propheten ﷺ (Muhammad al-Baqir) erzählt; er schildert Tawaf, Sa’y, Arafah, Muzdalifah und das Steinigen.
• Arafah (9. Dhu al-Hijjah). Der Prophet ﷺ ging über den elitären Halt der Quraysh bei al-Mash’ar al-Haram hinaus und lagerte in Namirah, stand dann von Zuhr bis Sonnenuntergang in Arafah in ununterbrochenem Bittgebet — „der Hajj ist Arafah.“ Hier wurde Q 5:3 offenbart: „Heute habe Ich euch eure Religion vervollkommnet…“ — später von einem Juden gegenüber Umar als ein Vers bezeichnet, der ein Fest verdiene.
• Die Riten — Zuhr und Asr in Arafah zusammengelegt; Maghrib und Isha in Muzdalifah zusammengelegt; das Steinigen der Jamrat al-Kubra; die Opferung von 63 Kamelen mit eigener Hand (eines für jedes Lebensjahr), die übrigen durch Ali; der Tawaf al-Ifadah; drei Nächte in Mina.

Die Abschiedspredigt (in Arafah und Mina gehalten, 9.–13. Dhu al-Hijjah)

• Die Unantastbarkeit von Leben, Eigentum und Ehre — „euer Blut und euer Vermögen sind so heilig wie dieser Tag, dieser Monat, dieses Land.“
• „Alles aus der Jahiliyyah liegt unter meinem Fuß“ — ihre Blutfehden und ihre Riba abgeschafft, beginnend bei seiner eigenen Familie (das Blut des Rabi’a ibn al-Harith; die Riba seines Onkels al-Abbas).
• Die Rechte der Frauen — „fürchtet Allah in Bezug auf die Frauen… ihr habt sie durch Allahs Anvertrauung genommen“; die Unterhaltspflicht der Männer; Zurechtweisung nur „auf eine Weise, die nicht schmerzt“ — in jener Gesellschaft bahnbrechend.
• Die Gleichheit der Menschen (Musnad Ahmad) — „kein Araber steht über einem Nichtaraber, kein Weißer über einem Schwarzen, außer durch Taqwa“ — im 7. Jahrhundert umwälzend, aus dem Mund des Mannes von edelster Abstammung.
• „Ich habe unter euch zurückgelassen, was euch vor dem Irregehen bewahrt: das Buch Allahs.“
• Der neu geordnete Kalender (zwölf Monate, vier heilige, das Nasi’ abgeschafft); „der Anwesende möge es dem Abwesenden ausrichten“; „der Schaytan hat die Hoffnung aufgegeben, in diesem Land angebetet zu werden, hofft aber, euch gegeneinander aufzubringen.“
• Ghadir Khumm (auf dem Rückweg) — „wessen Mawla ich bin, dessen Mawla ist Ali“ und „fürchtet Allah in Bezug auf meine Familie“: für Sunniten eine harmlose Verteidigung Alis, nachdem seine Leute sich über ihn beklagt hatten, und keine Bestimmung der Nachfolge (siehe Ali ibn Abi Talib (ra)).

Ausgang und Bedeutung

• Das gesamte Hajj-Fiqh leitet sich aus dieser einen Wallfahrt ab.
• Eine Vorahnung des Todes — der Name „Abschiedswallfahrt“ entstand noch zu seinen Lebzeiten; „ich weiß nicht, ob ich euch nach diesem Jahr noch begegnen werde… O Allah, sei Zeuge.“

Lehren

Die Auslöschung von Stammesdenken und Rassismus; der Vorrang des Buches; die Rechte der Schwachen und der Frauen; und das Vorangehen mit gutem Beispiel (er schaffte zuerst die Ansprüche der eigenen Familie ab).

Querverweise

Der Hajj unter Abu Bakr und der Schwertvers · Der Tod des Propheten ﷺ · Jabir ibn Abdillah (ra) · Ali ibn Abi Talib (ra) · al-Abbas ibn Abd al-Muttalib (ra) · Muhammad ﷺ · Naskh (Abrogation)

Quellen

• S012 — Yasir Qadhi Seerah EP 100. Sahih Muslim (der Hadith Jabirs; die Namensgebung), Sahih Bukhari (die drei Arten des Hajj; die Predigt über den Kalender), Musnad Ahmad (die Gleichheit der Menschen), Ibn Ishaq/Ibn Hisham. Q 3:97; Q 5:3; Q 2:125, 2:158.