Yasir Qadhi Sīra EP 091–101 — Die Delegationen, die Abschiedswallfahrt und der Tod

Der Schlussband der Sīra von Scheich Dr. Yasir Qadhi (EP 091–101): der Ausklang von Tabuk und die Tafsir der Sure al-Tawbah → das Jahr der Delegationen → die Familienepisoden um Maria, Ibrahim und den Ila’ → der Hajj unter Abu Bakr und der Schwertvers → die Abschiedswallfahrt → der Tod des Propheten ﷺ.

Quellen- und Themenüberblick

EP 091–101 umfassen ungefähr 9–11 AH und schließen die Sīra ab. Sie verflechten drei Stränge, die der Vortragende bewusst von der strengen Chronologie trennt: (1) die Delegationen (genau genommen von 5 bis 11 AH, mit dem Höhepunkt im Jahr 9 AH), (2) die Familienepisoden um Maria und die Ehefrauen (8–10 AH) und (3) den chronologischen Abschluss — Abu Bakrs Hajj (9), die Abschiedswallfahrt (10) und der Tod (11 AH).

Übersicht der Folgen

1. EP 091 — Tabuk 4: Ali wird als Statthalter über Medina eingesetzt, und der Hadith von Harun; Thaniyat al-Wada’; das nach Stämmen geordnete Heer; die Frage nach Mu’adh ibn Jabal; das verkürzte Gebet (Qasr); die Khutbah in Tabuk; die Sicherung der Nordgrenze; und Herakleios, der ihn ﷺ durch einen Boten befragt.
2. EP 092 — Tabuk 5: die Predigten; die Wunder und Karamat der Reise; Abd al-Rahman ibn Awf, der ein Gebet leitet, während der Prophet ﷺ hinter ihm steht; die Bestattung des Dhu al-Bijadayn; mehrere Punkte des Reise-Fiqh; die Täler der Thamud; der Spott der Heuchler und ihr Mordkomplott; die Rückkehr nach Medina; und die Weisheit des ganzen Feldzugs.
3. EP 093 — Der Tod Abdullah ibn Ubayys und die Tafsir der Sure al-Tawbah.
4. EP 094 — Das Jahr der Delegationen 1: warum 9 AH diesen Namen trägt; Abd al-Qays; Banu Sa’d ibn Bakr (Dimam ibn Tha’laba); Muzayna; Banu Asad ibn Khuzayma; Banu Amir ibn Sa’sa’ah und ihr Mordanschlag; und Tamim al-Dari mit dem Hadith von al-Jassasah.
5. EP 095 — Delegationen 2: Banu Daws und Tufayl ibn Amr; Wa’il ibn Hujr; und die große Geschichte des Tages — die Delegation der Thaqif und das Ende von al-Lat.
6. EP 096 — Delegationen 3: Jurash, Himyar und die Stämme des Jemen; „macht es leicht, macht es nicht schwer“; die Christen von Najran und der Vers der Mubahala (Sure Al-Imran); Abd al-Rahman ibn Abi Aqil; erfundene Berichte aus dieser Zeit; und die Lehren der Delegationen.
7. EP 097 — Maria die Koptin und die vormoderne Einrichtung der Sklaverei (und warum „heikle“ Episoden nicht verborgen werden sollten); die Geburt und der Tod Ibrahims; die Sonnenfinsternis, die damit zusammenfiel; die Eifersucht Hafsas und die Sure al-Tahrim; der Tod Marias.
8. EP 098 — Der eheliche Streit und der Ila’ — verwurzelt in seiner ﷺ Entscheidung, abdan rasula zu sein, ein dienender Gesandter statt eines Königs — und die Lehren daraus.
9. EP 099 — Der Hajj unter Abu Bakr im Jahr 9 AH: der Tawaf in der Jahiliyyah; die Offenbarung des Anfangs der Sure al-Tawbah einschließlich des Schwertverses; die vier Ankündigungen; und die Statthalter und Lehrer, die über ganz Arabien entsandt wurden.
10. EP 100 — Die Abschiedswallfahrt (10 AH): der Hadith Jabirs in Sahih Muslim; die Abschiedspredigt in Arafah und Mina; die Predigt von Ghadir Khumm; und der Nutzen der Abschiedspredigten.
11. EP 101 — Der Tod des Propheten ﷺ: Usamas Feldzug; die Zeichen, die ihn ankündigten; die letzte Krankheit; „außer der Tür Abu Bakrs“ und die Übergabe der Gebetsleitung; die letzte öffentliche Predigt; die sieben Dirham, die er verschenkte; das letzte Mal, dass die Sahaba sein Gesicht sahen; die Worte an Fatima; al-Rafiq al-A’la; die Bestattungsriten, die Leere danach und das abschließende Bittgebet.

Kernpunkte

• Den Stämmen blieb keine Wahl mehr. Mit dem eroberten Mekka, den unterworfenen Quraysh und dem kampflos gewonnenen Tabuk nahm das übrige Arabien entweder den Islam an, schloss einen Vertrag oder stand vor dem Krieg. 9 AH heißt das Jahr der Delegationen, weil ihre Zahl damals ihren Höhepunkt erreichte — über 110 sind verzeichnet, die meisten nur dem Namen nach bekannt.
• Der Islam ist im Jenseits ausschließlich und in dieser Welt duldsam. Die Mubahala mit Najran endete nicht in Gewalt, sondern in einem Friedensvertrag; Christen durften in der Moschee beten; und doch lautete die erste Ankündigung beim Hajj: „kein Kafir betritt die Jannah.“ Festigkeit im Glauben, Sanftmut im Umgang.
• Der Prophet ﷺ wählte, Diener zu sein und nicht König. Der Ila’ dreht sich um seine Wahl des abdan rasula; er starb im Besitz von sieben Dirham, die er noch vor seinem Tod verschenkte.
• Der Schwertvers (Q 9:5) ist ein befristetes Ultimatum, kein Dauerbefehl — Vers 6 (gewähre dem Polytheisten Schutz und freies Geleit) widerlegt das von selbst; „nicht ein einziger Mensch verlor wegen dieses Verses sein Leben.“
• Die Abschiedspredigt ist die Verfassung der Ummah — die Unantastbarkeit von Blut, Eigentum und Ehre; die Rechte der Frauen; die Abschaffung von Riba und Blutrache, beginnend in seiner eigenen Familie; und die Gleichheit der Menschen („kein Araber steht über einem Nichtaraber … außer durch Taqwa“).
• Sein Tod war vorhergesagt — und man wollte ihn nicht glauben. Mehrere koranische und prophetische Zeichen; und doch leugnete ihn Umar, bis Abu Bakr Q 3:144 vortrug. Das Gebet war der rote Faden des Finales — die letzte öffentliche Handlung, das letzte Lächeln, der letzte Befehl.

Hier eingeführte Einträge

• Ereignisse: Das Jahr der Abordnungen, Der Ila' — der Rückzug des Propheten ﷺ von seinen Frauen, Der Hajj unter Abu Bakr und der Schwertvers, Die Abschiedswallfahrt, Der Tod des Propheten ﷺ.
• Personen: Maria al-Qibtiyya (rha), Ibrahim ibn Muhammad (ra), Fatima bint Muhammad (rha), Mu'adh ibn Jabal (ra), Musaylimah al-Kadhdhab, Tufayl ibn Amr al-Dawsi (ra), Wa'il ibn Hujr (ra), Tamim al-Dari (ra).
• Orte: Najran.
• Begriffe: Ila' (Eid der ehelichen Enthaltung), Mubahala (gegenseitige Anrufung des Fluchs), Milk al-Yamin (Konkubinat) und die Ethik der Sklaverei, Ridda (Abfall vom Glauben) und die falschen Propheten, Qasr und Jam' (das Gebet des Reisenden).

Ebenfalls hier behandelt

Muhammad ﷺ (das Schlusskapitel), Abu Bakr al-Siddiq (ra) (die Gebetsleitung, die Tür, die Nachfolge), Aisha bint Abi Bakr (rha) (der Ila’, der Tod in ihrem Schoß), Usama ibn Zayd (ra) (der letzte Feldzug), Urwah ibn Mas'ud al-Thaqafi (ra) (sein Martyrium in Ta’if), Sīra-Zeitstrahl, Index.

Offene Fragen

• Wann fand der Ila’ beziehungsweise der eheliche Streit statt? Die Auffassungen reichen von 4 bis 9 AH; die Anwesenheit aller neun Ehefrauen und Belege aus der Zeit vor dem Hijab widersprechen einander. Wahrscheinlich 8–9 AH.
• Wann wurde der Hajj zur Pflicht (Q 3:97)? Davon hängt ab, ob man den Hajj aufschieben darf, sobald man dazu imstande ist — ein lebendiger Fiqh-Streit; der Vortragende neigt zu „darf bei ernsthafter Absicht aufgeschoben werden“.
• Der Hadith von Tamim al-Dari und al-Jassasah (Sahih Muslim) — seine Einzelheiten von einem angeketteten, riesenhaften, zweiäugigen Dajjal, der jetzt schon lebt, widersprechen besser belegten Berichten (klein, einäugig, künftig geboren). Eine Minderheit (Rashid Rida, Ibn al-Uthaymeen) zweifelte ihn an, obwohl er bei Muslim steht; festgehalten, nicht entschieden.
• Al-Rafiq al-A’la — „die höchste Gesellschaft“ (die Propheten und Rechtschaffenen) oder ein Name Allahs? Beides wird vertreten; die Auffassungen überschneiden sich.
• Der Anlass der Sure al-Tahrim — Maria (stärker belegt) oder der Honig Sawdas; beides festgehalten.

Quellen

• S012 — Yasir Qadhi Seerah Transkript EP 091–101 (PDF, mit pdftotext -layout extrahiert). Stützt sich auf Sahih Bukhari und Muslim, Musnad Ahmad, Ibn Ishaq/Ibn Hisham, al-Waqidi (al-Maghazi), Ibn Sa’d (Tabaqat), al-Tabari, al-Bayhaqi (Dala’il al-Nubuwwah) und Abu Turab al-Zahiris Monographie über die Delegationen.