Abdullah ibn Ubayy ibn Salul

Das ranghöchste Oberhaupt der Khazraj in Yathrib, das zum Haupt der Munafiqun (Heuchler) werden sollte — äußerlich Muslime, innerlich Gegner — in der medinensischen Zeit.

Rolle in der Sīra (EP 024, 028–029)

• Er war das einzige ranghohe Oberhaupt der Aws und Khazraj, das die Schlacht von Bu’ath überlebte. Hätte der Krieg die alte Führungsschicht nicht ausgedünnt, wäre er kurz davor gewesen, zum unumstrittenen König Yathribs gekrönt zu werden.
• Die Ankunft des Propheten ﷺ beendete diese Aussicht und nährte den Groll, der ihn zum Anführer der Munafiqun machte. Bemerkenswert: Der Koran hält fest, dass die Munafiqun die Stadt beharrlich Yathrib nannten (33:13), nachdem sie in Medina umbenannt worden war.

Qaynuqa und Uhud (EP 041–050)

• Bei der Vertreibung der Banu Qaynuqa ergriff er die Rüstung des Propheten ﷺ und ließ sie nicht los, bis ihr Leben verschont wurde — Verbannung statt Hinrichtung.
• Auf dem Marsch nach Uhud scherte er mit etwa 300 Mann aus, die erste offene Bekundung der Heuchelei — Q 3:166–167 zitiert seine Ausrede und nennt ihn einen Lügner. Der Abzug stellte die Munafiqun bloß.

Anmerkung zu den Quellen (Schema §5)

Yasir Qadhi kennzeichnet dies als ein politisiertes Thema: Weil die medinensischen Stämme nur aus islamischen Quellen bekannt sind, kehren manche moderne Autoren die Erzählung um und stellen Ibn Ubayy als einen zu Unrecht behandelten Edlen dar. Die Sīra ist sorgfältig zu lesen, doch seine Heuchelei ist über die gesamte medinensische Überlieferung hinweg belegt. (Ausführlichere Episoden liegen jenseits von EP 030.)

Bloßgestellt und entehrt (EP 051–060)

• Die falsche Hoffnung der Banu Nadir. Er versprach den Banu Nadir heimlich, an ihrer Seite zu kämpfen und ihre Vertreibung niemals zuzulassen — ein leeres Versprechen, das Allah bloßstellte: „wenn sie vertrieben werden, werden sie nicht mit ihnen fortziehen“ (Q 59:11), und nannte ihn einen Lügner. Es kam keine Hilfe, und die Banu Nadir ergaben sich.
• Sure al-Munafiqun. Auf dem Zug nach al-Muraysi’ wurde seine Prahlerei „die Ehrenwerten werden die Geringeren vertreiben“ (die Ansar würden die Muhajirun hinauswerfen) dem Propheten ﷺ hinterbracht, und Allah offenbarte die ganze Sure al-Munafiqun (Q 63) und zitierte ihn wörtlich (Q 63:8). Sein eigener Sohn, Abdullah ibn Abdullah ibn Ubayy (ra), bot an, ihn hinzurichten, doch der Prophet ﷺ lehnte ab — ihn zu töten hätte geheißen „Muhammad ﷺ tötet seine eigenen Gefährten“, und so verschonte er ihn um der Maslaha (Gemeinwohl) (des größeren Nutzens) willen. Viele Munafiqun wandten sich danach von Ibn Ubayy ab.
• Die Verleumdung aus Rache. Gedemütigt stiftete er die Verleumdung Aishas (rha) gegen das Haus des Propheten ﷺ an — das Tiefste, wozu sich der Nifaq herabließ.
• Khandaq. Bei der Schlacht von Khandaq verspotteten die Munafiqun das Graben und erbaten die Erlaubnis, ihre Posten zu verlassen (Sure al-Ahzab).

Querverweise

Medina (Yathrib) · Die Ansar (die Helfer von Medina) · Muhammad ﷺ · Der zweite Treueeid von Aqabah (Bay'at al-Aqaba al-Thaniya) · Jahiliyyah (das vorislamische Arabien) · Die Vertreibung der Banu Qaynuqa · Die Schlacht von Uhud · Nifaq (Heuchelei) · Die Vertreibung der Banu Nadir · Der Zug gegen Banu al-Mustaliq · Die Verleumdung Aishas (rha) · Die Schlacht von Khandaq (al-Ahzab) · Maslaha (Gemeinwohl)

Quellen

• S005 — Yasir Qadhi Seerah EP 024, 028–029 (Hintergrund; Bu’ath; der Name Yathrib in 33:13).
• S007 — Yasir Qadhi Seerah EP 041–050 (die Episode mit der Rüstung bei Qaynuqa; der Abzug der etwa 300 bei Uhud, Q 3:166–167).
• S008 — Yasir Qadhi Seerah EP 051–060 (das falsche Versprechen an die Banu Nadir, Q 59:11; Sure al-Munafiqun Q 63:8; die Verleumdung; Khandaq).