Der Vorfall von Ta'if

Nach dem Jahr der Trauer und dem Verlust seines Schutzes in Mekka suchte der Prophet Muhammad ﷺ in der nahen Stadt Ta’if einen neuen Rückhalt — wo man ihn abwies und steinigte. Diesen Tag nannte er, seelisch, den schwersten seines Lebens, schwerer als Uhud.

Hintergrund (EP 020)

Ta’if — Mekkas „Zwillingsstadt“, Heimat der Thaqif, ein bis zwei Tagesmärsche entfernt — war die naheliegende erste Möglichkeit, nachdem Abu Lahab den Schutz entzogen hatte. Der Prophet ﷺ ging mit Zayd ibn Harithah zu Fuß dorthin, um kein Aufsehen zu erregen — ein Beispiel dafür, dass Tawakkul (Gottvertrauen) klug zu planen heißt und nicht, leichtfertig zu handeln. Die Lehre: Man bleibt in der eigenen Gesellschaft, solange es möglich ist.

Was geschah

Die drei Oberhäupter der Thaqif (die Söhne Amrs — Abd Yalil, Mas’ud, Habib) wiesen ihn spöttisch ab. Etwa eine Woche lang rief er die Stadtbewohner zum Islam; als ein Mann Interesse zeigte, hetzten die Anführer einen Pöbelhaufen auf ihn, der ihn und Zayd aus der Stadt steinigte — die Sandalen des Propheten ﷺ füllten sich mit Blut; Zayd wurde verletzt, als er ihn deckte.

Nach der Zurückweisung

• Das Bittgebet von Ta’if — an einer Gartenmauer sitzend sprach er die berühmte Bitte: „O Allah, Dir klage ich meine Schwäche… solange Du mir nicht zürnst, kümmert es mich nicht…“ — ein Vorbild des Shakwa ila Allah (der Klage zu Allah, dem Kern des Tauhid, im Gegensatz zur Klage gegen Allah, die Kufr ist).
• Addas — der christliche Diener des Gartens (aus Ninive) brachte Trauben; als er den Propheten ﷺ „Bismillah“ sagen und von Yunus (as) sprechen hörte, nahm er den Islam an und küsste ihm die Füße.
• Der Engel der Berge (Malak al-Jibal) — Jibril bot an, die Stadt zwischen den beiden Bergen zu zermalmen; der Prophet ﷺ lehnte ab: „Vielmehr hoffe ich, dass Allah aus ihren Lenden solche hervorbringt, die Ihn allein anbeten“ — das wahre Wunder seiner Barmherzigkeit (21:107).
• Die Nacht der Dschinn (Laylat al-Jinn) — auf dem Rückweg durch das Tal von Nakhla hörte eine Schar (jüdischer) Dschinn seine Koranrezitation, glaubte und wurde zu Warnern für ihr Volk (Koran 46:29–31).

Die Rückkehr nach Mekka

Da er nicht ungehindert zurückkehren konnte, suchte er Schutz: al-Akhnas und Suhayl ibn Amr lehnten ab, Mut’im ibn Adi gewährte ihn und ließ den Propheten ﷺ von seinen bewaffneten Söhnen hineingeleiten — die bürgerliche Ehre, für die der Prophet ﷺ Mut’im nach Badr so sehr rühmte.

Querverweise

Muhammad ﷺ · Zayd ibn Harithah (ra) · Mut'im ibn Adi · Das Jahr der Trauer ('Am al-Huzn) · Abu Lahab (Abd al-Uzza ibn Abd al-Muttalib) · Mekka · Da'wah und ihre fünf Stufen

Quellen

• S004 — Yasir Qadhi Seerah EP 020 (Ta’if, das Bittgebet, Addas, die Dschinn, Mut’ims Schutz).