Umrat al-Qada

Die „nachgeholte“ Umrah, die der Prophet ﷺ vollzog, um die Wallfahrt einzulösen, von der die Muslime im Jahr zuvor bei Hudaybiyyah abgewiesen worden waren — die erste Umrah, die der Prophet ﷺ tatsächlich vollendete, und der letzte seelische Schlag gegen die Quraysh vor der Einnahme Mekkas.

Datum (Hijri / n. Chr.)

Dhu al-Qa’dah 7 AH (629 n. Chr.).

Hintergrund

Nach dem Vertrag durften die Muslime im folgenden Jahr für drei Tage zurückkehren. Der Prophet ﷺ verließ Medina mit etwa 2.000 Muslimen — diesmal bewaffnet, da er den Quraysh misstraute, doch dem Wortlaut treu: Die Waffen (von 200 Mann bewacht, die sich mit den Pilgern abwechselten) blieben außerhalb des Haram, und er ﷺ zog nur mit Schwertern in der Scheide ein, wie vereinbart. Die Quraysh räumten das Feld — die einen in ihre Häuser, andere nach Dar al-Nadwa, wieder andere hinaus in die Berge.

Was geschah

• Erlaubte Außenwirkung. Es ging das Gerücht um, „die Fieber Medinas hätten sie zu Schwächlingen gemacht“. Der Prophet ﷺ wies die Gefährten an, die Talbiyah laut zu rufen, die rechte Schulter zu entblößen (das erste Auftreten dieser Sunnah) und in den ersten drei Umrundungen Raml (einen zügigen Trab) zu gehen — sodass die Quraysh sagten: „Nie sahen wir sie kraftvoller.“ Der Anblick von 2.000 Muslimen rund um die Kaaba verschob das Kräfteverhältnis in den Köpfen der Mekkaner. (Vgl. Abu Dujana bei Uhud und al-Hulays bei Hudaybiyyah — ein wiederkehrender, erlaubter Gebrauch des Bildes von Stärke; siehe al-Fa'l (gutes Omen / Zuversicht) und die erlaubte Außenwirkung in der Da’wah.)
• Die Heirat mit Maymunah bint al-Harith, vermittelt von seinem Onkel al-Abbas (ihrem Schwager) — die letzte Frau des Propheten ﷺ und die letzte der Frauen, die starb (51 AH, in Sarif, wo die Ehe auf dem Hinweg vollzogen wurde und wo sie bestattet ist). Ein Fiqh-Streit schloss sich an, ob er ﷺ sie im Ihram heiratete (Ibn Abbas) oder außerhalb davon (die Mehrheit, nach Maymunahs eigenem Bericht — er befand sich im Zustand des Hill).
• Die Bewegtheit des Propheten ﷺ bei der Rückkehr an seinen Geburtsort nach etwa sechseinhalb Jahren; sein Versuch, für ein Hochzeitsmahl länger zu bleiben — „kommt und esst mit uns“ —, wurde von den Quraysh zurückgewiesen („wir brauchen dein Essen nicht“).
• Umara bint Hamzah — die junge Tochter Hamzahs lief den Muslimen nach; Ali, Zayd und Ja’far beanspruchten jeder das Recht, sie aufzuziehen. Er ﷺ sprach sie Ja’far zu — „die Khala (Schwester der Mutter) ist wie die Mutter“ — ein wegweisender Hadith zur Vormundschaft über Waisen und ein Sinnbild dafür, wie der Islam den Stand eines Mädchens verwandelte.
• Drei große Übertritte folgten bald darauf (zwischen dieser Umrah und der Einnahme Mekkas): Khalid ibn al-Walid (das militärische Genie), Amr ibn al-As (der Staatsmann) und Uthman ibn Talha (der künftige Schlüsselträger der Kaaba) — sie kamen gemeinsam nach Medina, die letzte Gruppe vor der Einnahme (Q 57:10).

Ausgang und Bedeutung

Das Blatt hat sich vollständig gewendet: Die Muslime sind nun an Zahl, Ordnung und Moral überlegen, die Quraysh schrumpfen und laufen über. Umrat al-Qada ist der letzte seelische Dominostein, bevor Mekka fällt.

Lehren

• Erlaubte Außenwirkung in der Da’wah — Wahrheit und Stärke zu zeigen — ist kein „Anbiedern an die Kuffar“, solange der Din selbst nie preisgegeben wird.
• Das angebotene Hochzeitsmahl des Propheten ﷺ zeigt, dass es darum ging, Herzen zu gewinnen, nicht zu strafen; und dass gemeinsames Essen mit Menschen anderen Glaubens Hass mildert.
• Der Streit dreier Männer um die Erziehung eines einzigen Waisenmädchens zeigt, wie der Islam Frauen und Waisen adelte.

Querverweise

Maymunah bint al-Harith (rha) · al-Abbas ibn Abd al-Muttalib (ra) · Ja'far ibn Abi Talib (ra) · Ali ibn Abi Talib (ra) · Zayd ibn Harithah (ra) · Hamzah ibn Abd al-Muttalib (ra) · Khalid ibn al-Walid (ra) · Amr ibn al-As (ra) · Uthman ibn Talha (ra) · Der Vertrag von Hudaybiyyah · Die Einnahme Mekkas · Mekka · Die Kaaba · Muhammad ﷺ · Sīra-Zeitstrahl

Quellen

• S010 — Yasir Qadhi Seerah EP 072. Stützt sich auf Ibn Ishaq/Ibn Hisham, al-Waqidi (Maghazi), Ibn Kathir; der Streit um die Heirat im Ihram sowie die Sunan des Raml und der entblößten Schulter stehen in den Hadithsammlungen (Bukhari und Muslim). Koran 57:10.