Ja'far ibn Abi Talib (ra)

Vetter des Propheten Muhammad ﷺ — Sohn von Abu Talib und älterer Bruder von Ali — und der Anführer und Sprecher der Muslime in Abessinien, in Erinnerung für seine beredte Verteidigung vor dem Najashi.

Anführer in Abessinien (EP 017)

Er führte die größere zweite Auswanderung (über 80 Muslime) nach Abessinien an. Als die Gesandten der Quraysh (Amr ibn al-As und ein Begleiter) mit Bestechungsgeldern zu an-Najashi kamen, um die Auslieferung der Muslime zu erwirken, hielt Ja’far — der sich weigerte, sich vor dem König niederzuwerfen — die berühmte Rede: „O König, wir waren ein Volk der Unwissenheit, das Götzen anbetete… bis Allah uns einen Gesandten schickte, dessen Wahrhaftigkeit wir kannten…“ Dann rezitierte er den Anfang der Sure Maryam (über Jesus und seine Mutter), was den Najashi und seine Bischöfe zu Tränen rührte.

Die zweite Prüfung (EP 017)

Als Amr zurückkam und behauptete, die Muslime lästerten Jesus, antwortete Ja’far klug und wahrheitsgemäß — Jesus sei „der Diener, Gesandte und das Wort Allahs, geboren von der Jungfrau Maria“ — und gewann damit den Schutz des Najashi endgültig. Yasir Qadhis Kernlehre daraus: Die Gefährten nutzten die Ordnung des Landes, um Gerechtigkeit zu erlangen, ohne im Glauben Abstriche zu machen.

Rückkehr und Umrat al-Qada (EP 068, 072)

Er kehrte zur Zeit von Khaybar (7 AH) nach Medina zurück, wobei ihn der Prophet ﷺ küsste und sagte: „Ich weiß nicht, was mich mehr freut — die Eroberung von Khaybar oder Ja’fars Rückkehr.“ Bei Umrat al-Qada wurde ihm die Vormundschaft über seine Nichte Umara bint Hamzah zugesprochen („die Khala ist wie die Mutter“), und der Prophet ﷺ sagte ihm: „du gleichst mir an Gestalt und Wesen.“

Das Martyrium bei Mu’tah (EP 073)

Bei Mu’tah (8 AH) zum zweiten Befehlshaber bestimmt. Nachdem Zayd gefallen war, nahm er das Banner und focht einen der tapfersten Kämpfe der Sīra — beide Hände abgetrennt, presste er die Fahne mit den Stümpfen an die Brust —, bis er entzweigehauen wurde. Ibn Umar zählte über 90 Wunden, alle auf der Vorderseite. Der Prophet ﷺ sah ihn in einer Schau „in der Jannah fliegen, mit zwei Flügeln anstelle seiner Hände“ — daher Dhu al-Janahayn / al-Tayyar. Es folgten das Wehklagen seines Hauses und die Fürsorge des Propheten ﷺ für seine Waisen Abdullah und Muhammad ibn Ja’far (zum Fiqh der Trauer siehe Die Schlacht von Mu'tah).

Querverweise

Muhammad ﷺ · Abu Talib · Ali ibn Abi Talib (ra) · An-Najashi (der Negus) — As'hama ibn Abjar · Zayd ibn Harithah (ra) · Abdullah ibn Rawaha (ra) · Die Auswanderungen nach Abessinien · Die Schlacht von Mu'tah · Umrat al-Qada · Die Schlacht von Khaybar

Quellen

• S004 — Yasir Qadhi Seerah EP 017 (Abessinien, die beiden Reden). S010 — EP 072–074 (Umrat al-Qada; das Martyrium bei Mu’tah; die zwei Flügel). Der Hadith von den zwei Flügeln ist hasan (mehrere Ketten); die über 90 Wunden über Ibn Umar in Bukhari.