Nahle Seriyyesi
İslâm’da ilk öldürme ve ilk esirler; haram ay fitnesi (Kur’an 2:217).
Hicrî Receb, hicrî 2 Milâdî Ocak MS 624
İslâm uğrunda ilk öldürme ve ilk esir alma hadisesine dönüşen keşif seferi — ve Haram Ayı’nda savaşmaya dair ilk ihtilaf. Bedir Savaşı’nın zeminini hazırladı ve Kur’an 2:217’nin nüzul sebebi oldu.
Ne Oldu
Peygamber (sav), Abdullah b. Cahş’ı 8 muhacirle ve ancak iki günlük yürüyüşten sonra açılacak mühürlü bir mektupla gönderdi: “Nahle’ye git (Mekke ile Tâif arasında); Kureyş’i gözetle ve haber ver.” Gizlilik hem baskın hem yanıltma içindi (“savaş hiledir”). Dönmek isteyene izin verdi; kimse dönmedi. İkisi — Sa’d b. Ebû Vakkās ve Utbe b. Gazvân — develerini kaybedip ayrıldılar; altısı Nahle’ye ulaştı.
Orada, Recep (bir Haram Ayı) ayının tam son gününde, Mağrib’e ve Şâban’ın girmesine yalnızca 1–2 saat kala korumasız küçük bir Kureyş kervanı buldular. Kervanı kaçırmakla Haram Ayı’nı çiğnemek arasında bocalayarak saldırdılar: Amr el-Hadramî öldürüldü (ilk maktul), iki kişi esir alındı (Hakem b. Keysân — sonradan müslüman oldu — ve bir diğeri) ve ganimet Medine’ye getirildi.
İhtilaf ve Kur’an 2:217
Peygamber (sav) üzüldü — “Ben size savaşmayı emretmedim” — ve ganimete el sürmedi; Kureyş, müslümanların Haram Ayı’nı kirlettiğini yaydı. Derken vahiy geldi:
“Sana haram ayda savaşmayı soruyorlar. De ki: O ayda savaşmak büyük bir [günahtır]; fakat insanları Allah yolundan alıkoymak, O’nu inkâr etmek, Mescid-i Harâm’dan [alıkoymak] ve halkını oradan çıkarmak Allah katında daha büyüktür; fitne öldürmekten daha büyüktür.” — Kur’an 2:217
Allah dökülen kanı meşrû saymadı, fakat onu Kureyş’in çok daha ağır suçlarıyla tarttı. Peygamber (sav) bunun üzerine ganimeti kabul etti; esirler, Sa’d ile Utbe sağ salim dönene kadar tutuldu, sonra fidye ile serbest bırakıldı.
Önemi ve Dersler
- İslâm’ın sonsuz adaleti: müslümanın yanlışına yanlış denir, fakat zalimin daha büyük yanlışlarının bağlamına yerleştirilir.
- Seferler yalnız Kureyş’i hedef alıyordu — “yol kesici” iftirasına verilen cevap; zira kervan servetinin çoğu zaten müsadere edilmiş müslüman malıydı.
- Yalnız muhacirler gitti (henüz ensar yoktu — Akabe biatı savunma içindi); Peygamber (sav) tehlikeye defalarca kendi yakınlarını gönderdi (burada kuzeni Abdullah b. Cahş).
Çapraz Başvurular
Abdullah b. Cahş (ra) · Sa’d b. Ebû Vakkās (ra) · Bedir Savaşı · Cihad (ve Savaşın Meşrû Kılınması) · Kureyş · Muhâcirûn (Muhacirler) · Hz. Muhammed (sav) · Siyer Kronolojisi
Kaynaklar
- S006 — Yasir Qadhi Siyer Bölüm 035–036. İbn İshak/İbn Hişâm, İbn Sa’d, Vâkıdî; Kur’an 2:217 tefsiri (İbn Abbas, İbn Kayyim).